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業務遍佈各行各業,同時建立極佳的口碑及信譽。 民國八十八年世弘新廠大樓落成後便積極投入壓克力電腦通訊、光電週邊產品等3c產業製品元件的開發生產

幸蒙電子大廠的協助輔導,特別引進雷射切割機,CNC立體彫刻機、電腦數控裁切機及鑽石刀修邊機等精密快速設備,使世弘得以跨足廣告及電子兩大領域。

A.專業服務-精密CNC加工

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好文賞析

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我的客機試飛成功了。 我的客機像一個長型的海蚌,上下是薄殼型的,兩邊直的,機頭跟其它客機一樣,只是駕駛艙是裝在下部的。沒有舷窗,里面兩邊是大幅山水畫,每個座位前面有顯示屏,同步播放前面和兩邊的錄像。機翼和發動機是分別裝在機身上,樂天【型號名稱】1號的機翼是三對,可以轉動一定的角度,并可以伸長和縮短。樂天2號的機翼跟羅非魚背上的鰭一樣是一長條的,可以張大和縮小。 >>>更多美文:隨感

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我的童年時光 張吟霞       去后院游玩,忽然發現好幾只花枝招展的“花大姐”在椒樹枝上排隊走秀。于是,不經意間,童年的往事像青萍一樣,在腦海里朵朵浮出。   上世紀七十年代初,我還是個學齡前兒童,那時農村孩子的玩具十分稀罕。為孩子買玩具的一般都是比較富裕的人家。即使有買來的玩具,種類也很少,在我的記憶中有響吧錘兒,還有用手擠壓后吱吱響的皮子娃娃(底下有氣孔),小皮球。   我家既不算富裕,日子也不算很困難,可父母很少給孩子們買玩具。我老是眼饞別家小孩手里的紅艷艷的響吧錘兒。薄鐵皮做的核桃大小兩個小鐵球染得通紅,里面裝了鐵砂顆粒,焊接在筷子粗細的一截空鐵棍兒(約十厘米長)的兩端,小孩白嫩的小手搖來揺去,清脆悅耳的響聲讓人心動。五六歲的我,站在一旁,望得出神。那清晰的畫面至今在我眼前浮現。   上小學一年級的時候,有一天母親忽然帶給我一個彩色的皮球,說是三毛錢買的。我如獲至寶,愛不釋手。有一次把它扔得太高,她可愛的身影消失在鄰家的院子里,就再也沒有找回來,為此我傷心了好多天。   沒有什么玩具的時候,小動物就是玩伴,土院子的螞蟻,秋日田里的蟋蟀,還有椿樹上衣著華麗,舞姿輕盈的“花大姐”……。     無聊的時候,頑皮的我,拿個小錘,見到螞蟻就砸,一會兒院子里的螞蟻傷殘遍地。有時候也會撒麩皮,看著螞蟻匆匆聚攏,爭食。和伙伴們去田間捉了蟋蟀,拔了腿,裝在瓶子里,拿回家喂雞,一點也不憐惜無辜的生命。最喜歡的是美麗,靈動的花大姐了。小手剛想靠近她,它就跳出幾尺遠,隨即飛到高高的枝頭。鮮紅的翅膀在風中微微擺動,像一朵鮮花在盛開,那樣一副盛氣凌人的姿態,讓人可望而不可及,于是產生一種淡淡的惱恨與遺憾。偶爾也會拼盡全力,東追西趕,捂住一只,仔細欣賞一番,然后惡作劇地撕下她的膀子,甚至弄斷一條腿。看著她肥胖的身子一瘸一拐,艱難的爬行,自己卻饒有興趣。也常常羨慕她能飛得那么輕快,幻想著自己有一天也能從容地由這棵樹飛到那棵樹,和她一樣逍遙自在。     依然記得上小學的時候,在初夏和幾個同學外出,在麥田邊找一種叫做“刺金”的草,用它風干了的花做毛筆。屢次失敗,卻不依不饒地堅持。   兒童好奇的眼睛,像是草尖晶瑩純凈的露珠,探索著這個新奇的世界,對這個廣闊而混沌的神秘天地腦海里充滿了疑問。隨時用自己稚嫩的雙手去觸動自然界的萬物。   轉眼間,中年已過。麻木的心靈覺得一切都是那么自然。花開花謝,云卷云舒,一切都平淡無奇。自然界的變化很難擊起遐想。日子在循規蹈矩中黯然消逝。好奇心只是一去不復返的童年世界里流淌不息的源泉。童年的我,則如一棵蔥綠的狗尾巴草,伸著長長的莖葉,經歷著風雨,陽光,好奇地環顧著自己生長的空間。   +10我喜歡

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評判一首詩的標準有哪些? 文/王文英(北京)   我們經常在看古詩句時,非常賞心悅目,讀來韻律優美,推敲也頗有深意。再看現在的有些作品,總覺得哪里有問題卻又說不上來。今天就為大家大致介紹了一下評判好詩的標準。 我個人認為應該從五個方面去談: 一、基礎:也就是格律詩的法度和修辭手法 我們說格律詩必須符合法度。鑒賞一首詩,先看他的形,比如平仄格律,押韻,對仗,等等只有遵守了格式的格律詩才能進一步在內容上來談好壞。還有是不是用了常用的比喻、夸張、擬人、通感、托物、用典等一些修辭手法。詩是拒絕平庸的。必須美而含蓄。 為什么把這些放在第一位,因為我覺得很重要!有人認為我非得要按照格律來死要求嗎?我就七個字一句湊八句了,不管他格律和對仗不行嗎?大家都認為青山綠水是美的,是主流。也有人偏偏喜歡窮山惡水,那就非主流。我們說談戀愛應該是男女對吧?這叫“異性戀愛”,是主流價值觀。但是也有同性戀愛的,我們不說它好不好,但至少屬于非主流。詩無達詁,沒有統一的規矩,允許多角度看待。但是,真正好的詩評,最大的特點不是個性,而是共性。就是主流審美觀及價值觀。也就是說,評論,可以有千千萬萬的視角,但根基還是建立在主流審美觀和主流價值觀的基礎上。古人云“形不正意必邪”,沒有格律等一些基礎的外在表現,意又如何“落地”?比如美聲唱法比賽,你硬要用通俗唱法。你唱的再好,也不能給你分。唱京劇你不跟板眼,那還是京劇嗎?思想也好感情也好,它首先屬于人,屬于有血有肉的活生生的具體人,先從形上找然后再說意。沒有規矩不成方圓,規矩是形,方圓是意。意是抽象的,沒有形就不存在了。所以寫詩第一必須符合規矩。不合規矩何談意美?這都是基礎知識,這里不多說。有機會單獨詳細講。   二、意象和意境:這里出現問題比較多,概念也比較模糊。所以重點說一下。 古人說“情動于中而形于言”,詩歌的好壞,要看詩人,內心是不是真正有一種感動,當我們看到莫些景色,或者莫個物事會觸景生情,產生了寫詩的沖動。這個景或物事就是意象。艾青說寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。這個形象就是意象。所謂“意象”簡單說來,可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合,也就是融入詩人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象,簡單地說就是借物抒情。 什么是意境?具有虛實相生、意與境諧、深邃幽遠的審美特征,能使讀者產生想像空間,如身入其境,深受到感染,產生共鳴。簡而言之,意境就是一種情景交融的詩意空間。這里容易使人糊涂。 意境與意象的區別在于:意象是為詩服務的一個單元也叫元素,許多或幾個意象合理組合產生的牽動心弦的效果,就是意境。比如,山,水,云煙等等都是意象,那么水繞山,云盤樹這種動態的美的效果叫意境。 一個男人,一個女人,都是元素,放在一起,那叫組合。如果他們互相愛了并且有了關于愛的過程,叫愛情。愛情,就是一種意境。它是由意象之間巧妙互動而產生的。所以意象的運用合理與否,直接影響意境。不合適的象就會影響意境。如果兩人不對眼談不成戀愛,雖有男女兩個元素還是產生不了那個意境。比如秋天您要說到春花;花前月下談戀愛,你卻把你朋友加進來!這就干擾了意境的效果,不該來的就不要。再就是詩的語言不能重復,也就是合掌,比如千秋萬代詩,千秋和萬代一樣意思,詩的文字除特殊情況一般不重復。多了也就累贅了。就像談戀愛,不是越多越好,有第三者介入肯定就不會有好的結果。 如果意象是美人月亮,意境就是良宵。意象是花朵陽光,意境就是春天;但是光有了陽光和花朵不一定產生意境。這還要看你元素的選擇和組合互動。 判斷詩有沒有意境,要看意象選對了沒有。還有就要看有沒有詩品,有沒有立意的高度。從什么角度去表達什么情感,有了好的“角度”,詩的意境就高了一半。比如說詠秋,大部分的詩寫到秋天都有一絲悲意,而劉禹錫的《秋詞》則是:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”。用豪爽之意來寫秋,出乎大部分人意外,自然讓讀者覺得耳目一新。同樣是寫生活,大部分的詩都是在抱怨自己懷才不遇,而杜甫在窮困潦倒之時,還能寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,這樣的胸襟是何等寬廣,即便沒有說明他的遭遇,讀者也會不由自主地同情他坎坷的一生。這樣是不是比苦訴懷才不遇的意境要高上一籌? 上次我們在煉字那堂課里說過的,意境是通過虛實來表達的。詩要用“實”表現“虛”,或用“虛”表現“實”。虛實相生,相互映襯,是詩歌創作的一條藝術規律。詩中的“虛”就是“意”就是思想感情,詩中的“實”就是景物形象。詩歌如果只寫“虛”,會顯得抽象空洞,沒有詩味;如果只寫“實”,則會顯得死寂而缺乏生氣。 我們能做到意象合理,虛實有度,立意有品那就是好詩。   三、合理結構:格律詩中的絕句和律詩一般遵守“起承轉合”的寫法,但不排除另有構思精巧的寫法。我們講的是主流的審美觀。合理的起承轉合,構成和諧美感,像一首歌,她的情感有緩緩的開頭,情感的過度,情緒高漲到留有回味的結尾。這樣陰陽頓挫才有藝術效果。關于起承轉合以后再做詳細講。 四、優美而精煉的語言:詩歌語言必須是含英咀華, 榴齒含香才叫美。就要煉好字。詩歌具有高度的藝術概括力,必須有凝練而含蓄的獨特的詩歌語言。所以要講究句式和煉字。關于煉字以后詳細講。 五、另外判定一首詩好壞的還有一個重要標準之一就是讀完之后是否能留下印象。當然不是所有留下印象的都是好詩!極端,瘋狂,低級,下流,赤裸也能留下記憶,但沒有美學內涵,不是詩!但好詩肯定會留下深刻印象。 什么樣的詩歌和文學作品容易留下記憶? 1,言簡意賅。 欲窮千里目,更上一層樓。 2,有思想和內涵,有美學含義和共鳴的作品。 生當作人杰,死亦為鬼雄。 3,文字優美流暢,富有美感的文字。 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。 4,具有音樂性,樂感的語言文字。 窗前明月光,疑是地上霜。 海內存知己,天涯若比鄰。 5,歸納升華,反映人性,社會共性的文字。 誰言寸草心,報得三春輝。 勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。 6,出新,出奇,讓人耳目一新,眼睛一亮。曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。 如何評價一首詩,從這五個方面對號入座就可以了。   +10我喜歡

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